基础认知：议论文是什么？所谓的逻辑又是什么？

一、议论文的含义议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。《辞海》上定义议论文：以剖析、论证事物的本质和规律，提高读者理性认识为主要特征的一种文体。议论文要求人们通过事实材料和逻辑推理来揭示客观事物的本质和规律，阐明道理，证实作者一定的见解和主张，表明赞成什么或反对什么。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。二、逻辑的含义逻辑在狭义上既指思维的规律，也指研究思维规律的学科，即逻辑学。广义上逻辑泛指规律，包括思维规律和客观规律。逻辑包括形式逻辑与辩证逻辑，形式逻辑包括归纳逻辑与演绎逻辑，辩证逻辑包括矛盾逻辑与对称逻辑。三、逻辑性对议论文的意义要写出一篇思路严密的议论文，不论在论点提炼，还是在框架布局、推理论证和语言表达上都要有较强的逻辑性，从而才能表现议论文结构的严缜和说理的严谨，实现议论文内容上的整体性、连贯性，从而使议论扣题更紧，阐述的道理更透辟、更深刻。所以逻辑性在议论文写作中占有重要的地位。四、《文心雕龙》与议论文中国古代文学理论专著《文心雕龙·议对》中就已经将议论文评论得非常透彻。“夫动先拟议，明用稽疑，所以敬慎群务，弛张治术。故其大体所资，必枢纽经典，采故实于前代，观通变于当今：理不谬摇其枝，字不妄舒其藻。又郊祀必洞于礼，戎事必练于兵，田谷先晓于农，断讼务精于律。然后标以显义，约以正辞，文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以环隐为奇：此纲领之大要也。若不达政体，而舞笔弄文，支离构辞，穿凿会巧，空骋其华，固为事实所摈；设得其理，亦为游辞所埋矣。昔秦女嫁晋，从文衣之媵，晋人贵媵而贱女；楚珠鬻郑，为薰桂之椟，郑人买椟而还珠。若文浮于理，末胜其本，则秦女楚珠，复在于兹矣。”（《文心雕龙·议对》）《文心雕龙·议对》表达的意思是这样的：“有行动先要比较议论，明察可疑的事，为了恭敬谨慎地处理各种事务，使得统治的方法紧张和放松合适。所以写‘议’的主要依据，一定以经典的内容为关键；采取前代的典故史实，观察当今的各种继承变化，说理不荒谬，用字不随便。还有，祭天祭神一定要熟悉礼仪；论军事方面应很熟悉兵法；议论田谷庄稼方面一定先要通晓农事，判断官司方面的议文务必要精通法律。然后突出论点来显示它的意义，用严正的文辞加以概括，文辞明辨简洁为确当，不以繁冗缛丽为妙；叙事述理以明确扼要为美，不以曲折隐晦为奇特。这些就是写作议这种文体的纲要。如果写议文不注重要解决国家政务中的问题，而只是玩弄笔墨，文辞支离破碎，内容牵强附会，徒然运用辞藻，终为客观事实所摈弃。即使说得有道理，也要被浮游的文辞所埋没。从前秦国的国君把女儿嫁给晋国公子，随从陪嫁女都穿着彩衣、打扮得很漂亮，结果晋人看重陪嫁的女子而看不起君王的女儿；楚国人把珠宝装在用香料熏过的精致的匣子里，后来宝珠卖给郑国人，结果郑国人买了匣子而退还了宝珠。如果写议文只讲究华丽的文辞，使文辞掩盖了所有的道理，枝节胜过了主题，那秦人嫁女、楚人卖珠的笑话，又出现在这里了。” 《文心雕龙·议对》已经比较明确地提到了议论文的论点、论据、论证和语言的准确、充实问题，这样的理论对强调议论文写作的逻辑性有很大的指导意义。五、学习议论文的意义现代生活中议论文运用非常广泛，报纸电台的社论、评论，工作中的讲话、报告，司法领域中的起诉书、答辩状以及在个人书信中表达的见解等，都需要论述性表达。在高中阶段学好议论文，可以为以后进入大学深造写论文打下良好基础。议论文是一种十分实用的文体。同时，学习议论文可以锻炼人的思维品质，使人思维敏捷，逻辑清晰，分析透彻，说理有理有据，所以学好议论文写作对高中学生意义重大。