竞赛作文《忍受幸福》：是夜，我梦到自己是西西弗

我是半个人。更确切地说，我是靠大量机器来维系生命的一段残躯。天花板使我忘却了天空的颜色，更无所谓晴雨。这么说吧：除了生命，我与身上的机器无异。护士总有些怜悯我却又羡慕我。她说：你的家人不惜一切救了你，日夜不离地守护你，你是个幸福的不幸者。我瞪眼望着苍白的吊顶，迷惘地挣扎，想驱动这半具无知觉的、永远安适的身体，想问问她：什么，是幸福？我惊醒，已是一身冷汗。这里是动物园，也是老一辈人口中的“幸福新世界”。从激素水平到温度、湿度，从娱乐项目到社交活动，无一不按最使人幸福的方式来安排。至于工作，便是被观赏——轻松到等同于无业。多少社会名流争抢着把孩子送到这个永远幸福的世界，尽管它曾被所谓的哲学家讽刺为“荒诞”。如今，轮到外面的世界被冠以此名了。我从来不曾怀疑过自己的幸福。所有人都将人类得以进入动物园看作“西西弗的巨石停在山顶”的里程碑、人在失去统治地位后获得的最佳选择——被新统治者族群观赏而换来永恒幸福，比留在外面受时代倾轧要明智得多。与其刀耕火种，不如丰衣足食，我也对现状很满意。直到我做了那个梦。我以之为怪诞，向老一辈人求教。他们说，这暗喻了马克思的异化、弗洛伊德的分裂。他们问我：“你幸福吗？” 坦白说，他们说的话，我一点也不懂。他们叹气，又问我知不知道西西弗。“当然，忍受无休止痛苦的陨落之神。”这是新历史中的基本概念。“不，他所忍受的，是幸福。” 如果我见过温室以外的世界，就会将当时的感受描述为一声惊雷炸响。但我只是发了一会儿呆，感到心里有什么被撞开了。那晚，我猛然意识到自己的处境就像某种失去尊严的、被豢养的家畜，像王小波写过的那群种猪。然而我说不出这动物园有什么不好，说不出何谓幸福，更说不出自己是不是幸福。我急于逃脱这个看似幸福的世界，去看看什么是痛苦，什么是荒诞，什么是幸福，什么是完整的人。安保系统很薄弱，因为从未有人类企图离开这里。老一辈人为我送行，他们说，我是“自我流放的十二月党人”，是人重新成为自己的第一次尝试。我遇到了一个流浪者。他歌颂荆棘路，歌颂苦难。他穷困潦倒，自称吟游诗人。我遇到了一个搬砖的男人。“见鬼的动物园，我再苦也不去。” 我遇到一个老师。他写的教案湮没在这个知识贬值的时代。我遇到一个年轻女孩。她说：“世界太大了，何必早早踏入坟墓？”她把动物园称为坟墓。我遇到一个病人。他从与生命的博弈中收获成就感，同痛苦做斗争使他感受到自己的存在。最后，我遇到了我自己。我会困苦，会煎熬，会衰老；但我会思考，会幸福，而不是腌渍在营养液中等待死亡。正因如此，我才是人，而不是被观赏的动物。我走过繁星下的草原，走过滚烫的沙漠，看过风霜雨雪，踏过万古山川。我到过那广袤的冻土，旧称西伯利亚，普希金诗歌中“囚徒”的流放之地；我拜访曾经的梵蒂冈，多少虔诚的信徒一步一跪来寻找存在的意义。大地本无太多颜色，全仰历史将其浓浓渲染。一代代人类所忍受的苦痛，正是他们织就幸福的梭子。失去感知苦难能力的人一如狼群被杀灭后失去天敌的鹿，终日纵欢，却失掉了自己，失掉了幸福。我想起老一辈人这么评价西西弗：荒诞的英雄。是夜，我梦到自己是西西弗。永不止歇的痛苦固然令我难以忍受，然而这是一种反抗。我以此反抗诸神的审判。动物园不是把巨石推上山顶的解脱，而是妥协、逃避。我甘愿做被安逸者讥讽的痛苦者，因为我在这反抗中得以一窥存在的意义与真正的幸福。人形的家畜沉溺于虚假的快乐，会思想的人与自己的巨石为伴，忍受幸福。我挣脱那些维系我不死的机器，真正开始活着。