竞赛作文《看不见的春天》：过往君⼦，且住，听吾⾔——

记忆中对春天的印象，长久以来鲜活在那⽅⽼村戏台上。仿佛是东⼭、西⼭经过漫长的跋涉，终于停下了疲倦的步伐，屹⽴于此。他们深情对望，戏台便在他们天荒地⽼的爱情中瞬间⽣长。每每吊起⼀声绝伦的唱腔，迈着碎步徐徐拾级⽽上的⼥⼦青衫乍现。⼀开脸，⼀云⼿，⼀卧鱼，明媚的春天便在台上骤然鲜活、⽣动。艺⼈站在台上登⾼⼀唱，从《救风尘》到《墙头马上》，再⼀折，战平阳。或急促或舒缓的⿎点⾥，或悠长或婉约的花腔⾥，融融春光复活了戏台。于是戏台开始⽣出温情与感动，⽣出欢笑与泪⽔。艺⼈们不再是⽤技巧，⽽是在⽤⾝与⼼、⽤灵与魂，将他们对戏曲⽂化的理解与爱倾情演绎。于是，台下那⼀双双在庄⽥⾥握惯了犁锄、粗如秕⾕的⼿，开始拭泪和扼腕击掌；那⼀颗颗被磨难和困窘⿇⽊和粗糙了的⼼，开始柔软和激烈震颤。乡亲们沐浴在戏台芬芳的艺术春天⾥，为节义和忠贞，为正直与贤良，为不屈与抗争，泪湿衫袖。每⾄⾼潮迭起，台上台下，长呼短应，顾盼⽣情，如痴如醉。直⾄散场，乡亲们仍沉浸在春天的余韵中，不舍离去。春天在戏台上渐疏的⼈影中⼀⽇⽇黯淡、稀薄，直⾄不见。纷扬柔软的⽔袖挡不住城市灯红酒绿的诱惑，挡不住浮夸低俗的靡靡之⾳，挡不住村⼈蠢蠢欲动的⼼，挡不住台上春天离去的步伐。越来越多的村⼈在城市找到了他们的戏台，找到他们⼼中定义的春天。他们奔波碌碌，上演着⼀出出⽣⽼病死的戏幕。村中青壮收拾⾏装头也不回地决然离去，留下疏于修缮的旧居在风中苍⽼，以⾄破败倾塌。被断垣残壁包围着的戏台，被岁⽉的风⾬佝偻成⼀张⼸，斜倚在村庄脚边。村⼈的唱本⾥再也没有丝⽵和唱腔来撑开场⾯，再也没有源⾃内⼼的震颤来打动⼼灵。有的只是⽊然的机械的⽣⽼病死，粗线条的⽣活节奏，风尘仆仆的辗转奔波。久违了春天的他们的⽣活，像⼀⽅陈年⼱帕，皱巴巴地剥开，上⾯只有污渍沾染的⼀朵红莲。那婉然青衫、蓦然动容、戏台春天，只在午夜梦回时分冰凉单调地在梦中出现，倏忽消失。台上唱了⼀辈⼦戏的艺⼈说，唱本⼀代⼀代地传，尽管唱戏的⼈终会化成⼀撮尘⼟，但戏曲⽂化不会。所以民间⼜将戏台称作“万年台”。是啊，万年台。当那⼀双双寂寥的眼重新凝视台上，当那⼀双双苦于奔波的⾜重新驻⽴台下，当那⼀颗颗被风尘和⼈⽣寒冬煎熬得千疮百孔的⼼重新皈依⽂化，当鸣锣开场后步⾹闺的⼥娇娘、耍花枪的⾦翊将⽕势缠绵婉转，⽕势荡⽓回肠地开腔，万年台将瞬间复苏，看不见的春天⼜将展露她动⼈的倩影。坚贞与执着，悲欢与离合，正义与贤良，⽂化与传承，精神与灵魂，⼀切都将会鲜活如初。⽽戏曲⽂化将延续她绵长⽽⼜坚韧的⽣命，带来阵阵和煦的春风，拂过⼲涸贫瘠的⼼⽥；酝酿场场细腻的春⾬，浸润⽼村风化龟裂的故⼟。 “过往君⼦，且住，听吾⾔——”悠长的唱腔中我坚信，在不远的明天，疲倦⽽迷惘的乡亲们将在戏台前抖落满⾝满⼼的风尘，在⼀曲温婉的《汉宫秋》⾥将看不见的春天重新找回，同时也将失落已久的魂，重新找回。