审题不出错的第一步：识别概念，给出定义

一、概念的含义概念是反映对象的本质属性的思维形式。人类在认识过程中，从感性认识上升到理性认识，把所感知的事物的共同本质特点抽象出来，加以概括，就成为概念。表达概念的语言形式是词或词组。概念都有内涵和外延，即其涵义和适用范围。概念随着社会历史和人类认识的发展而变化。二、概念的明确和分析在作文审题中明确题目中所指向的概念非常重要。明确了概念、理解了概念才能有效提出自己的论点，使议论文的写作有一个明确的目标。找到概念后，明确概念显得非常重要。举个例子：著名哲学家柏拉图和学生在林中散步，学生请教柏拉图：人是什么？柏拉图回答：人是两腿直立的动物。有个调皮的学生找来了一只拔光了羽毛的鸡，在柏拉图面前高高举起说：老师这是你说的人吗？“柏拉图的人”力图把人和鸡区分开来，但是没有给人下一个正确的定义，没有从对象的特性或本质解释概念的内涵，没有明确“人”这个概念的定义。概念的定义一般是种差加属的概念，所以人的概念定义为人是能制造和使用工具的动物。接下来我们通过以下的分析来阐明在议论中的第一步：概念明确和分析。作文原题：我没有办法理解那些只注重实用主义的人，既然我们所想所做的一切都必须指向一个具体问题的解决方案，我担心今后人们将不再会为了学习而学习。我们似乎越来越倾向于教育人们如何赚取更好的生存而不是如何更好地生活。概念分析：材料中的重要概念是：实用主义、生存和生活对概念的阐释是：实用主义（Pragmatism）是从希腊词πραγμα（行动）派生出来的。产生于19世纪70年代的现代哲学派别，在20世纪的美国成为一种主流思潮。对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。生存是保存生命；活在世上。生活是指为生存而发展，经济的发展带动了价值的体现，实现我们的梦想，带着我们走进先进科学社会，懂得生活的乐趣，生活也是体现人类这种生命的所有的日常活动和经历的总和。广义上指人的各种活动，包括日常生活行动、学习、工作、休闲、社交、娱乐等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活以及玩味生活。在议论文审题过程中，精准的定位核心关键词，并给出明确的概念定义是行文的前提条件。三、范文参考：该到往的地方现今教育者们不断反思自问，我们究竟为何而学？眼前，目的了然的实用主义俨然已经成为了社会趋势，不再为了学习而学习，早已不再是个例。我们除了叹息，更应该去思考，为何人们所向往之处，不再是高雅的学术殿堂，而成了被虚名浮利所堆砌的物质城堡？人人都喜欢问：“你为什么学？”问季羡林为什么学吐火罗文，问朱光潜为什么如此高龄也依旧走进了俄文的课堂。——这意味着，在人们的眼里，“学习不再是理所当然的行为，它势必也肯定指向着什么，而通过‘学习’也必定需要获得些什么，来让这个行为显得有意义。而当季老面对世俗的疑问只说一句：‘我不想让这支文化失传’，当朱光潜先生谈谈回应：‘我只是想学’，群众又哗然了。他们难以接受如此虚无的目的，这目的指向了他们所熟悉的名与利之外的第三者，他们震惊地发现，沿着这条‘学习’之路摸索下去，是永无终点的。” 因为“学习”本身就是它所通往之处。大多数的人，都早已欣然在“生存”与“生活”之间选择了生存，而“学习”是能让我们获得“更富满的生存”的手段方式，故而我们追求它。正如走在斑马线前的我们所缺的从来都不是等红灯的时间，而是同其他横穿而过的行人不一样的勇气。在这个社会里，别人都在通过“学习”的途径追求名利，并且效果斐然，而我要是依旧等在原地，坚守的哪怕是天大的真理，但这不合群也足以让我遭受外界刺人的耻笑，秉承着如此想法，所以都默不作声地抹去了自己心中所以为的正确方向，同时也将“学习”的目的世俗化、实用化…… 我们都畏惧和别人不一样。在这个言论相对自由与开放的21世纪，而身在17世纪末的卢梭却仿佛截然相反地，以“与他人有异”为荣。他拒绝国王的召见，去追求那看来不值一钱的“自由”，在那个理性主义成为主流的启蒙时代，他不惜先后与伏尔泰等人“反目成仇”，坚决维护自己的情感主义，卢梭何以成就社会契约论，因他不为世俗名利所困、所累。物质上的追求也许相对轻易，因它可以双眼辨认，以双手核实。而卢梭却毅然地抛开这份轻易，选择了其相反之处——精神。我们将到往哪里？我们又该到哪里？也许两者相悖，但改变方法从不在别人身上，也不在这个社会里，它在我们心里，更在我们的灵魂里。